Mauricio Maldonado Romero

Hay hombre que, estando falto de piedad,
trabaja y se afana y se duele, y tanto menos se enriquece.

Hay otro lánguido y necesitado de amparo,
muy falto de fuerzas y abundante de miseria;
y a éste Dios le mira con ojos benignos,
le alza de su abatimiento y hácele levantar cabeza;
de lo cual quedan muchos maravillados, y glorifican a Dios.

De Dios vienen los bienes y los males,
la vida y la muerte,
la pobreza y la riqueza.

De Dios son la sabiduría, la disciplina y la ciencia de la Ley;
y del mismo son la caridad y las obras que hacen los buenos.

El error y las tinieblas son connaturales a los pecadores;
y los que se glorían en el mal, envejecen en la malicia.

El don de Dios permanece en los justos;
e irá creciendo continuamente con feliz suceso.

Hay quien se hace rico viviendo con escasez;
y el único fruto que tiene por recompensa, es el decir:
Yo he hallado mi reposo, y ahora comeré de mis bienes yo solo.
Mas él no sabe cuánto tiempo le resta;
y no piensa que se le acerca la muerte,
y que todo lo dejará a otros y morirá.

Persiste en tu pacto, y de éste trata,
y acaba tus días cumpliendo con aquello que te está mandado.

No fijes tu consideración en las obras de los pecadores;
confía en Dios, y mantente en tu puesto.

Porque fácil es a Dios el enriquecer en un momento al pobre.

Eclesiástico 11
(Fragmentos)

“Los bienes y los males”, Job dijo: “desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito. ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?” (Job 1:21, 2:10). “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien” (Romanos 8:28), Dios no puede ser autor del mal. “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (Santiago 1:17).

“La pobreza y la riqueza”, ¿cuántas veces despertamos y dormimos atribuyendo todo al esfuerzo del hombre? Jesús dijo: “No se afanen por su vida, qué han de comer o qué han de beber; ni por su cuerpo, qué han de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Los paganos buscan todas estas cosas. Busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas” (Mateo 6:25-33).

“La ciencia de la Ley”, en el texto hebreo en vez de ciencia, dice más exactamente conocimiento. De Dios son la sabiduría, la disciplina y el conocimiento de la Ley.

“El don de Dios permanece en los justos”, ¡Qué hermosa oración de Pablo y Timoteo!: “No cesamos de orar por ustedes, y de pedir que sean llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, para que anden como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios” (Colosenses 1:9).

“Rico viviendo con escasez”, hay quien se enriquece con inquietudes y avaricia.

“Persiste en tu pacto”, en tu condición y vocación, en tu llamado, sin inquietarte por las novedades. Jesús vivió 30 años en el taller de Nazaret.

La sabiduría ensalzará al humilde,
y le dará asiento en medio de los magnates.

No alabes al hombre por su bello aspecto,
ni desprecies a nadie por su sola presencia exterior.

Pequeña es la abeja entre los volátiles,
mas su fruto es el primero en la dulzura.

No te gloríes jamás por el traje que llevas,
y no te engrías cuando te veas ensalzado en alto puesto;
porque sólo las obras del Altísimo son admirables;
gloriosas son ellas, pero ocultas e invisibles.

Sentáronse en el trono muchos tiranos;
y un hombre, en quien nadie pensaba, se ciñó la diadema.

Cayeron en grande ignominia muchos potentados;
y magnates fueron entregados en poder de otros.

A nadie reprendas antes de informarte;
y en habiéndote informado, reprenderás con justicia.

Eclesiástico 11
(Fragmentos)

“La sabiduría ensalzará al humilde”, ejemplos: José en Egipto; David pastor y rey; Daniel y sus compañeros en Babilonia, etc.

“No alabes”, el don de simpatía que derrochan algunas personas debe ponernos en guardia para no caer en sus redes. “Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada” (Proverbios 31:30).

“No te gloríes por el traje que llevas”, el texto hebreo dice: “No te rías del vestido raído, ni ridiculices a quien vive momentos de amargura”.

“No te engrías”, recordemos que es del verbo irregular engreír (del latín ingredire, envanecer). Se conjuga como reír.

“Las obras del Altísimo”, otra traducción dice: “porque maravillosas son las obras del Señor, y sin embargo se ocultan a los hombres”.

La siguiente es una predicación que trata sobre los errores en el evangelismo y el engaño de vida hacia el cual son conducidos los seudoconvertidos.

“Tantas personas que se creen cristianos evangélicos, pero viven continuamente en la carnalidad, pero se creen cristianos porque una vez en su vida oraron una oración o hicieron su decisión…

¡La conversión no es una decisión humana, es una obra sobrenatural de Dios! Un hombre puede tomar una decisión y todavía estar rumbo al infierno. Cuántas personas en el día de hoy están confiando -entre los evangélicos- no en Cristo, sino en su decisión.

Cuántas personas he visto, cuando yo les pregunto:
-¿eres salvo?
-sí
-¿cómo sabes?
-hice mi decisión…

¿Qué? ¿es la forma de hablar las escrituras: hice mi decisión? ¿qué significa eso? Está confiando en una decisión y en la sinceridad de su decisión”.

Paul Washer.

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Honrada será la descendencia del que teme a Dios;
mas será deshonrada la del que traspasa los mandamientos del Señor.

Entre los hermanos el superior es honrado;
así sucederá en la presencia del Señor a aquellos que le temen.

La gloria de los ricos, la de los hombres constituidos en dignidad,
y la de los pobres es el temor de Dios.

Guárdate de menospreciar al justo si es pobre;
guárdate de hacer gran aprecio del pecador si es rico.

Los grandes, los jueces y los poderosos gozan de honor;
pero ninguno lo tiene mayor que aquel que teme a Dios.

Al siervo prudente se le sujetarán los hombres libres.
El varón cuerdo y bien enseñado no murmurará por ser corregido;
mas al siervo necio no se le hará semejante honra.

No te engrías cuando tu obra te salga bien;
ni estés de plantón en tiempo de necesidad.

Es más digno de estima aquel que trabaja y abunda de todo,
que el jactancioso que no tiene pan.

Hijo, conserva en la mansedumbre tu alma,
y hónrala como ella merece.

¿Quién justificará al que peca contra su alma?
¿y quién honrará al que a su propia alma deshonra?

El pobre es honrado por sus buenas costumbres y santo temor;
y el rico es respetado por las riquezas que tiene.
Mas aquel que en medio de la pobreza se gloría,
¿cuánto más no lo haría si llegase a ser rico?
El que se gloría en sus riquezas, tiene que temer la pobreza.

Eclesiástico 10
(Fragmentos)

“La gloria de los ricos”, el rico, el ilustre y el pobre, se glorían en el temor del Señor.

“Al siervo necio”, “El que mima a su esclavo desde la niñez, al fin lo encontrará contumaz” dice Proverbios 29:21. Contumaz: tenaz en mantener un error, ¿has escuchado decir?: “eso que hago, no es pecado…”

“Conserva en la mansedumbre tu alma”, valórate con modestia, y apréciate en tu justo valor.

“El que se gloría en sus riquezas”, aunque el sentido es “el que funda su honor en sus riquezas, tiene que temer la pobreza”, en griego dice: El que es sin honra en la riqueza, ¡cuánto más lo será en la pobreza!

No seas celoso de tu querida esposa;
para que no se valga de las malas ideas que tú le sugieres.

No dejes que la mujer tenga dominación sobre tu espíritu;
para que no se levante contra tu autoridad, y quedes avergonzado.

No pongas los ojos en una mujer que quiere a muchos,
no sea que caigas en su lazo.

No frecuentes el trato con la bailarina, ni la escuches,
si no quieres perecer a la fuerza de su atractivo.

No pongas tus ojos en la doncella,
para que su belleza no sea ocasión de tu ruina.

De ningún modo des entrada en tu alma a las meretrices,
para que no te pierdas a ti y tu patrimonio.

No andes derramando tu vista por las calles de la ciudad,
ni vagueando de plaza en plaza.

Aparta tus ojos de la mujer lujosamente ataviada,
y no mires curioso una hermosura ajena.
Por la hermosura de la mujer muchos se han perdido;
pues por ella se enciende cual fuego la concupiscencia.

Cualquiera mujer pública es pisoteada como estiércol en el camino.

Muchos embelesados de la belleza de la mujer ajena se hicieron réprobos;
porque su conversación quema como fuego.

Con la mujer de otro no estés jamás de asiento;
ni en la mesa te arrimes a ella recostado sobre el codo;
ni la desafíes en tomar vino; no sea que tu corazón se incline hacia ella,
y a costa de tu vida caigas en la perdición.

Eclesiástico 9
(Fragmentos)

“No seas celoso”, los celos a veces provocan lo que pretendían evitar. “El marido enseñe la continencia con su ejemplo” (Lactancio). Véase Números 5:11-31.

“No pongas los ojos en una mujer que quiere a muchos”, la ruina del hombre es su vista, y de la mujer sus emociones.

“Trato con la bailarina”, otra traducción dice: No tengas trato con una vulgar cantante, no sea que te atrape con sus artes. El texto hebreo añade: y no te abrasarás en su boca.

“La mujer lujosamente ataviada”, San Pedro exhorta a las mujeres: “su adorno no sea de afuera; no consista en rizarse los cabellos, ornatos de joyas de oro o ataviarse de vestidos, sino que sea un adorno interior del corazón, que consiste en un espíritu manso y suave, precioso a los ojos de Dios” (1a. Pedro 3:3).

No te pongas a pleitear con un hombre poderoso,
no sea que caigas en sus manos.

No contiendas con un hombre rico,
no sea que te mueva una querella.
Porque a muchos ha corrompido el oro y la plata,
que hasta el corazón de los reyes influye y lo pervierte.

No porfíes con hombre parlador,
y no echarás leña en su fuego.

No tengas trato con hombre mal educado,
a fin de que no diga mal de tu linaje.

No mires con desprecio al hombre que se arrepiente del pecado,
y no se lo eches en cara.
Acuérdate que todos somo dignos de reprensión.

No pierdas el respeto al hombre en su vejez;
pues que de nosotros se hacen los viejos.

No menosprecies lo que contaren los ancianos sabios;
antes bien, hazte familiares sus máximas;
porque de ellos aprenderás sabiduría y documentos de prudencia,
y el modo de servir a los príncipes sin queja.

No dejes de oír lo que cuentan los ancianos,
porque ellos lo aprendieron de sus padres.
Pues aprenderás de los mismos discreción,
y el saber dar una respuesta cuando fuere menester.

No te pongas de frente a persona de mala lengua,
a fin de que no esté en acecho para sorprenderte en alguna palabra.

No prestes al que puede más que tú;
si algo le prestaste, haz cuenta que lo has perdido.

No hagas fianza sobre tus fuerzas;
y si la has hecho, piensa cómo pagarla.

No litigues contra el juez;
porque él juzga según lo que cree justo.

En viaje no te acompañes con un temerario,
no sea que cargue sus desastres sobre ti;
porque el va siguiendo su voluntad,
y su locura te perderá a ti, juntamente con él.

Con el colérico no trabes riña;
ni camines por lugar solitario con el atrevido;
porque para él la sangre no importa nada,
y cuando no haya quien te socorra, te hará pedazos.

No te aconsejes con tontos;
porque éstos no pueden amar sino aquello que a ellos les place.

No consultes en presencia de un extraño;
porque no sabes lo que el maquina dentro de sí.
Ni descubras tu corazón a cualquier hombre,
no sea que te muestre una falsa amistad, y te afrente.

Eclesiástico 8
(Fragmentos)

“No sea que te mueva una querella”, en griego: para que no te oponga su peso, o sea su oro con el cual podrá sobornar a los jueces.

“Leña en su fuego”, el locuaz aprovechará cada palabra tuya para seguir hablando.

“Mal educado… que no diga mal de tu linaje”, cada día oímos por la calle cómo se habla contra la dignidad de la madre. México idolatra a la mamá, al mismo tiempo que maldice a las demás.

“No mires con desprecio”, San Pablo dijo: “ahora deben perdonarlo y animarlo para que no lo agobie el exceso de tristeza” (2a. Corintios 2:7). Y Jesús dice: “si perdonan a los hombres sus ofensas, les perdonará también a ustedes su Padre celestial, y si no perdonan, tampoco su Padre les perdonará (Mateo 6:14).

“No pierdas el respeto”, nuestros hijos nos darán el mismo honor que nos ven tributar a nuestros padres. Ahora imagina una ley de talión en este sentido, que se cumple automáticamente, ¿cómo tratarías a tus padres entonces?.

“Los ancianos sabios”, de ahí la institución del “senado” (de “senex”, anciano) en los pueblos antiguos y también en el pueblo hebreo.

“Al que puede más que tú”, el poderoso no pensará en devolvértelo porque no te teme.

“No hagas fianza sobre tus fuerzas”, no salgas fiador más allá de tus posibilidades.

“No litigues contra el juez”, en griego: porque sentenciarán a su favor.

“No te aconsejes con tontos”, el texto griego dice: Con el necio no tengas confidencias, porque no sabrá guardar tu secreto.

“No consultes”, el texto griego dice: Ante un extraño no hagas nada secreto.

No quieras romper con el amigo porque tarda en volverte el dinero;
y no desprecies a tu carísimo hermano por causa del oro.

No te separes de la mujer sensata y buena,
que por el temor del Señor te cupo en suerte;
porque la gracia de su modestia vale más que el oro.

No trates mal al siervo que trabaja con fidelidad;
ni al jornalero que consume su vida.

¿Tienes ganados? cuida bien de ellos;
y si te dan ganancia, consérvalos.

¿Tienes hijos? adoctrínalos, y dómalos desde su niñez.

¿Tienes hijas? guarda su honestidad,
y no les muestres complaciente tu rostro.

Casa la hija, y dala a un hombre sensato,
y habrás hecho un gran negocio.

Si tienes una mujer conforme a tu corazón, no la deseches;
y no te entregues a una que sea aborrecible.

Honra a tu padre con todo tu corazón;
y no te olvides de los dolores de tu madre.

Acuérdate que sin ellos no hubieras nacido;
y correpóndeles según lo que han hecho por ti.

Eclesiástico 7
(Fragmentos)

“No te separes de la mujer”, previene contra el divorcio (Malaquías 2:14).

“¿Tienes hijos? adoctrínalos”, el texto hebreo dice: cuando aún son jóvenes, cásalos.

“Guarda su honestidad”, literalmente su cuerpo. “No les muestres”, es decir no seas tolerante poniendo buena cara a todas las licencias que quieran tomarse. Otra traducción dice: si tienes hijas, preocúpate de su virginidad y no les digas a todo que sí. ¡Qué lección para los padres modernos!
¿Dónde estaba el padre de Dorotea cuando fortificando ella su entereza fue deshonrada por el maldito de don Fernando? (Don Quijote de la Mancha cap. 28, primera parte) Entereza = virginidad.

“Correspóndeles según”, no quiere decir si fueron buenos o malos contigo. Ellos te engendraron, ¿cómo puedes pagar por ello?

No hagas mal, y el mal no caerá sobre ti.

Apártate del hombre perverso, y estarás lejos del mal.

Hijo, no siembres maldades en surcos de injusticia,
y no tendrás que segarlas siete veces más.

No pidas al Señor el guiar a los demás,
ni al rey puesto honorífico.

No te tengas por justo en presencia de Dios;
pues Él está viendo los corazones;
ni delante del rey afectes parecer sabio.

No pretendas ser juez, si no te hallas con valor
para hacer frente a las injusticias.

No ofendas a la muchedumbre de una ciudad,
y no te metas en el tumulto del pueblo.

No añadas pecados a pecados;
porque ni aun por uno solo has de quedar sin castigo.

No seas de corazón pusilánime;
ni descuides el hacer oración.

No digas: “Dios tendrá miramiento a mis muchas ofrendas,
y ofreciendo yo mis dones al Dios altísimo, los aceptará”.

No te burles del hombre que tiene angustiado su corazón;
porque hay quien humilla y exalta: Dios que todo lo ve.

No inventes mentira contra tu hermano;
ni lo hagas tampoco contra tu amigo.

No seas hablador en el concurso de los ancianos;
ni repitas en tu oración las palabras.

No aborrezcas el trabajo, aunque sea penoso,
ni la labranza del campo instituida por el Altísimo.

No te alistes en la turba de los hombres indisciplinados.

Humilla cuanto puedas tu espíritu;
porque el fuego y el gusano castigarán la carne del impío.

Eclesiástico 7
(Fragmentos)

“Apártate del perverso”, de las malas compañías.

“No pidas el guiar a los demás”, tremenda responsabilidad de lo alto (Sabiduría 6:6). 1a. Timoteo 3:1, San Pablo dice “obra”, no “honra”.

“No te tengas por justo”, la oración del fariseo (Lucas 18:11). No te hagas el bueno ante el Señor, ni el sabio ante el rey.

“No ofendas a la muchedumbre”, otra traducción dice: no cometas faltas ante la asamblea de la ciudad, ni te degrades ante el pueblo.

“No añadas pecados”, literalmente no ates dos pecados: que tu arrepentimiento sea genuino y no resulte un nuevo pecado.

“Ni repitas en tu oración las palabras”, Y orando, no usen vanas repeticiones, pensando que por su palabrería serán oídos (Mateo 6:7).

“No aborrezcas la labranza del campo”, ¿qué pensamos como ciudadanos respecto de quienes vienen del campo y viven de él? Caín fue labrador de la tierra; y el primero en fundar una ciudad, fue él (Génesis 4:17).

“El fuego y el gusano”, por el “gusano roedor” se entiende comúnmente el remordimiento de la conciencia.

No te hagas, en vez de amigo, enemigo del prójimo;
porque el hombre malvado tendrá por herencia el oprobio y la ignominia,
particularmente todo pecador envidioso, y de lengua doble.

No te dejes llevar de pensamientos altivos, a modo de un toro;
no sea que tu animosidad se estrelle por causa de tu locura;
y coma ésta tus hojas, y eche a perder tus frutos,
y vengas a quedar como un árbol seco, en medio del desierto.

La palabra dulce multiplica los amigos, y aplaca a los enemigos;
la lengua graciosa vale mucho en un hombre virtuoso.

Vive en amistad con muchos;
pero toma a uno entre mil para consejero tuyo.

Si quieres hacerte amigo con uno,
sea después de haberle experimentado,
y no te entregues a él con ligereza.

Porque hay amigo de ocasión,
y no persevera tal en el tiempo de la tribulación.

Y amigo hay que se trueca en enemigo;
y hay amigo que descubrirá su odio, contiendas e injurias.

Hay también algún amigo, compañero en la mesa;
que en el día de la necesidad ya no se dejará ver.

El amigo, si es constante, será para ti como un igual,
e intervendrá con confianza en las cosas de tu casa.

Si se humilla delante de ti, y se retira de tu presencia,
has hallado una amistad buena y constante.

El amigo fiel es una defensa poderosa;
quien le halla, ha hallado un tesoro.

Nada hay comparable al amigo fiel;
ni hay peso de oro ni plata,
que sea digno de ponerse en balanza
con la sinceridad de su fe.

Bálsamo de vida y de inmortalidad es un fiel amigo;
aquellos que temen al Señor le encontrarán.

Quien teme a Dios logrará igualmente tener buenos amigos;
pues como él así es su amigo.

Eclesiástico 6
(Fragmentos)

“Eche a perder tus frutos”, tus buenas obras. El árbol seco es figura del hombre que no produce obras de amor (Juan 15, 1a. Corintios 13).

“Toma a uno entre mil”, otra traducción dice: Puedes relacionarte con muchos, pero amigo de verdad, uno entre mil. La gente añade hoy mil “amigos” en Hi5 o faKebook.

“La lengua graciosa”, claro está que ésta ha de ser fruto de la caridad (Gál. 5:22) y no simple cortesía mundana para conquistar simpatías para sí mismo. “Más que amable ser amante”.

“Bálsamo de vida”, otra traducción dice: un amigo fiel es medicina para la vida.

La auténtica amistad se logra mediante el temor de Dios.

Mantente firme en el camino del Señor,
en la verdad de tus sentimientos, y en la ciencia;
y vaya contigo la palabra de paz y de justicia.

Sé manso en oír lo que dicen; a fin de que lo entiendas,
y puedas dar con prudencia una cabal respuesta.

Si tienes inteligencia, responde al prójimo;
si no, ponte la mano sobre la boca,
para que no te sorprendan en alguna palabra indiscreta,
y quedes avergonzado.

Honor y gloria al discurso del hombre sensato;
mas la lengua del imprudente viene a ser la ruina de éste.

Guárdate de ser chismoso,
y de que tu lengua sea para ti
un lazo y motivo de confusión.

Porque el ladrón cae en la confusión y arrepentimiento;
y el hombre de doble lenguaje en una infamia grandísima;
pero el chismoso se acarrea el odio, la enemistad y el oprobio.

Haz igualmente justicia a los pequeños y a los grandes.

Eclesiástico 5
(Fragmentos)

“A los pequeños y a los grandes”, no peques ni en lo chico ni en lo grande. Jesús nos asegura que el que es fiel en lo poco, lo será en lo mucho.